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【多元教育创文明校园】悦读·talk秀||吾与子所共适之精读语文教材(三)——大连24中3.9王俊瑶、富泽欣、刘靖婷、齐嘉然
时间:2020-09-14 10:15 |来源:澳门十大正规网站 |作者:ershisiteacher |点击: 次
《诗经 卫风 淇奥》有云: 有匪君子,如切如磋,如琢如磨 , 切 、 磋 、 琢 、 磨 描述的是一位各方面都非常优秀的美男子。为什么这四个字可以形容优秀的美男子呢?因为这四个字分别对

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   《诗经·卫风·淇奥》有云:有匪君子,如切如磋,如琢如磨描述的是一位各方面都非常优秀的美男子。为什么这四个字可以形容优秀的美男子呢?因为这四个字分别对应于古代加工兽骨、象牙、玉、石的工艺方法,指的是一个人的美德、学问等由低到高、精益求精的过程。经过如此锤炼的男子怎么能不优秀呢?同样,知识经过,也会日渐精炼。暑期精读语文教材不仅需要每个同学独立梳理、消化和理解,同样也需要小组合作,彼此分享精读结果,去粗取精,提升高度。第二组四位同学借助六篇文章从书信体裁特点的角度进行了深入挖掘。

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书信六篇总结

 

   书信是一种历史悠久、应用极广的应用文文体,在人类社会交往的过程中发挥了重要的作用,表现出了很强的实用性。书信在很早以前就成为我国古代散文中的重要部分。书信从何而起,历来说法不一。刘勰在《文心雕龙·书记》中云:三代政暇,文翰颇疏;春秋聘繁,书介弥盛。意思是说上古政务不多,书信的使用频率比较低,而春秋时代由于各诸侯国之间的政务往来比较频繁,便随之促生了许多的书信作品。因此,多认为书信产生于春秋时代,是由早期的公务往来之书逐渐演变形成。而经过不断的继承和演化,后来的书信大致包括,古代国与国之间往来的公函国书,皇帝颁布的诏书,臣下向君王上呈的文书及亲朋旧友间往来的私人信函,前三者都具有公文的性质。

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   本组的研究内容是六篇经典书信:《谏太宗十思疏》、《谏逐客书》、《答司马谏议书》、《报任安书》、《陈情表》、《上枢密韩太尉书》。按照具体目的,我们将其分为五类。

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   一、奏疏:《谏太宗十思疏》、《谏逐客书》

 

   《谏太宗十思疏》是魏征上奏给唐太宗李世民的奏疏,以劝其积德义,不要骄奢忘本、劳民伤财。《谏逐客书》是李斯为劝秦王取消逐客令所作。前者的目的是改变帝王一个阶段的执政态度,后者讨论的是一具体实事,更具实效性和针对性。奏疏是臣子向皇帝分条陈述说明的意见书。《说文》:疏,通也。疏本意指清除阻塞,使畅通,由此可见疏这一文体的作用是让别人明白一个道理,弄懂一个问题。而要疏通别人在某一问题上理解方面的障碍,就要进行解释,这就引出了疏的其中一个含义,即对古书的旧注作进一步解释。说明或解释重大问题时,一般要分条陈述,所以又引申为分条陈述或分条记录。

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   二、陈情:《陈情表》

 

   文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,辞意恳切,真情流露,委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一,有读诸葛亮《出师表》不流泪不忠,读李密《陈情表》不流泪者不孝的说法。在古代,臣子写给君主的呈文可以统称为。到了汉代,这类文字被分成四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望,多用于陈情、陈谢、庆贺、进献。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,动之以情也可以说是这种文体的一个基本特征。

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   三、抒情:《报任安书》

 

   本文是司马迁写给其友人任安的一封回信。在节选片段中作者以激愤的心情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。其实,《报任安书》全文的主旨较节选片段更为丰富。司马迁向任安解释了自己不能按照来信的要求去做、为李陵辩护而触怒汉武帝,自甘受辱、愿意接受宫刑的原因,以及受刑之后的信念支撑。   在巫蛊之祸中,任安担任护北军使者,握有兵权,太子刘据派人持节到他那里要求发兵助战,他受了节,但仍闭城门,不肯接应太子。事件平息后,汉武帝赏赐了系捕太子的人,而把追随太子的人都治以重罪。后来有人进言,说太子在进则不得见上,退则困于乱臣的情形下,不得已而子盗父兵,其实并无造反之心,使汉武帝感悟到太子是冤枉的。于是,局势变成了反太子的人全部有罪。而当汉武帝心理转变的时候,便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑,他怪任安不帮太子,却坐持两端,准备看谁胜了就依附谁,于是就判他腰斩。任安认为自己冤枉,在狱中写信给经常可以见到皇帝的司马迁,请他设法援救。司马迁接到这封信时,他的心里相当为难。他了解汉武帝,自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦,他实在不愿意再遭到第二个李陵之祸,同时也明白汉武帝一心为太子报仇,任安的死判绝无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷,向老朋友说明,并请求他原谅。这篇书信叙事与议论结合,以抒发作者强烈而复杂的情感。有人评价:读之使人慷慨激烈,唏嘘欲绝,真是有大力量大文字。

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   四、说理:《答司马谏议书》

 

   《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的侵官、生事、征利、拒谏、怨谤五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。不同于其他几篇,本文以议论为主,短小精悍、言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。本文的一大特点就是反驳的方法多种多样。第一,直接反驳,如为天下理财,不为征利。第二,举出根据进行反驳,如某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官,这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁,而是受命于君主。第三,举出史实进行反驳,举出历史的事实来进行反驳,如盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率,表示自己不以流言蜚语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳明确而有力,言简意赅。

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   五、干谒:《上枢密韩太尉书》

 

   本文是宋代文学家苏辙写给太尉韩琦的一封信。苏辙在文章开篇即提出了以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致的观点,然后谈养气需要阅历,并表示希望得到高人指点,从而很自然的把拜见韩太尉纳入话题,层层递进,抽丝剥茧,表达出自己希望得到太尉接见的目的。 干谒文是古人为了求得进身机会而向权贵们呈献的诗文。这封书信要既要达到求见的目的,又要表现出自己的不同流俗,从而引起重视。为避免因过于功利或十分狂傲而引起被求见者的反感,文章在立论、布局方面就需下一番功夫。如果作者能找到一个别出心裁的角度来立论,此时这书信的意义就远远超越了它本来求见的目的,而成为一篇很有价值的文学论文。

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   柳柳寄语:暑假精读语文教材活动的升级版——以小组研讨写论文展示ppt的形式汇报成果。有时候我在想,学生都总结到这个程度了,我们再次重复劳动,意义何在?所以,在学生已经熟悉知识点的情况下,高三老师的任务就是想尽一切办法让学生牢记知识点并且灵活运用。一批学生比一批学生学得多、学得深,所以激励着老师每天都要更新完善自己。

 

 

 

 


来源:科研室

作者:柳金红、3.9王俊瑶、富泽欣、刘靖婷、齐嘉然

版面:刘昊

审核:徐连红

 

 

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